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养宠物是为了当“上帝”的感觉吗？
不知道大家有没有看过《瑞克和莫蒂》（Rick and Morty）这部动画。这部原先是在美国成人动画Adult Swim播放的，看似随便又无厘头的一出动画，凭着其丰富的内涵而爆红网络。哲学、社会学、时事、爱情、亲情，《瑞克和莫蒂》几乎涉猎了人性所有的话题。
《瑞克和莫蒂》是以经典科幻电影《回到末来》（Back to future）为灵感创作的。剧情开展很简单，天才科学家Rick在失踪多年后回到女儿Beth身边，并在她家里建了个神秘实验室，一边酗酒一边带正值青春期的孙子Morty在不同次元的宇宙冒险。
《瑞克和莫蒂》里有一集的剧情是这样：瑞克家里的狗狗意外获得增强智力的装置后，向曾经欺负过它的人类复仇，并逐步扭转“宠物狗”与“人类”在现代社会的地位，差一点点就接管人类世界了（第一季第二集）。
如果人类真的变成狗奴，世界会怎样？
你有想过吗？整天自嘲是“猫奴”与“狗奴”的我们，如果有一天真的变成它们的奴隶，生活会如何？
《瑞克和莫蒂》的这集为我们做了个很好的示范。首先，我们大概会被取一个莫名其妙的名称，接着要切除睾丸及其他生殖器官，还会有一个刚好够你转身的笼子。我们的生活差不多就这样子了，大概还会被拉去散步、游泳啊什么的。在街上散步时主人遇到朋友要停下来，你仰头看着那样怪里怪气的狗狗一边摸你的头一边说：“你看你啊，多幸福！不愁吃穿、不用交房租、不用读书上班，每天在这卖萌就有吃有喝、有人对你好了。”你主人也回他说“对啊我下辈子也想做只人，不想做狗了。”
刚刚那些已经算是比较好的，假若你生来不幸，落入奇怪主人手上，你的下场大概会是被绑在的某一支柱子上，撒尿撒错位置，就被逼得把自己的大小便舔干净。
你有没有想过假如现代社会人类和宠物的角度互换，世界会怎样？没有想过就赶快想一下，起码你还有自由来思考及讨论一下未来。那些受人类主宰的物种，恐怕就没那么幸运可以想了。
当上帝的感觉很爽！
美国罗格斯大学法律系教授Gary Francione和Anna Charlton教授，曾经发表一篇文章，题为“为什么养宠物本质上就是不道德的”（Why keeping a pet is fundamentally unethical）。他们以古时的奴隶制作类比，提出现代社会反对动产奴隶制（chattel slavery）是由于作为奴隶的“人”不再被视一个道德上重要的“人”，其主体性及能动性大大缩减，而饲养动物本质上是同理的。
即便主人是善待动物并且非常有爱心的人，但事实是：主人可以选择饲养或抛弃一只宠物，但宠物却没有选择的自由。最坏的情况是，宠物被动接受了人类的喂养，开始变得依赖人类，逐渐失去动物独自生存的本能。怎么越讲越像现代社会的直升机家长？是的，人们会批评直升机家长过分介入及干预子女的生活，却对饲养宠物这回事乐此不疲。
那么，为什么我们在否定奴隶制或是直升机父母的同时，却又想要饲养宠物呢？或许就像瑞克在剧里所说的：我以为人之所以养狗，就是为了让自己感觉更优越。
瑞克所说的“感觉更优越”，确切一点来解释，是一种人类认为自己比其他物种更高等的优越感。我们通过“饲养宠物”这个行为，在人类社会合理地展示自己的控制权，我们甚至可以帮宠物决定什么才是对他们最好的。没错，人类的确可以通过各类研究及观察了解更多宠物的行为，但当中又有多少是人类的主观投射呢？
生物伦理学家Jessica Pierce在《学会爱你的宠物伴侣》（Run, Spot, Run: The Ethics of Keeping Pets）一书中提到，人的善意很可能做了坏事，像是我们回家喜欢抱自己的狗，但狗根本不喜欢拥抱这种方式。
Jessica Pierce开始怀疑养宠物的道德，是源于一篇文章（啊，阅读真是个可怕的习惯）。文章的内容提到，金鱼其实不像我们所理解的什么7秒记忆那么愚笨，事实上金鱼拥有足够的智商分辨不同类型的音乐、为自己只能在玻璃鱼缸里打转而感到无聊。
你现在知道更多动物的心声了。可是，当上帝的感觉实在太爽了！
人类没办法实现、或是在现实生活没有能力做到的事情，可以借由成为动物的“主宰”来实现。我们没办法强迫你爸和异族交配，让你变成混血美女或帅哥；但我们可以强逼犬只交配，通过选择性孕育产出你喜欢的模样。英国电视台BBC的记录片《纯种狗的悲哀》（Pedigree Dogs Exposed），刚播出便惹来连番讨论。节目揭示世上近9成的狗种，都由人类于近百年来改造而成。
八哥脸上的皱折很可爱吧？当然可爱啊，因为这是人工产物。节目披露八哥犬原来脸上是没有皱折的，后来经历人类近百年的强逼交配及改造，终于变成现在的模样了。而且八哥犬脸上的皱折恰恰是暗藏污垢的地方，是狗狗患上皮肤病的主因。呼吸道短小的它们，也很容易罹患各种呼吸道疾病。
可能有人会说，改造动物可不是我的错，我无法改变这事实，只可以好好对待它们。是的，你所指的好好对待是让它们在你去上班上学时独自忍受孤独、在你伤心失意时当你的聆听者吗？我们没办法让另一个人24小时守候我们，起码现代的法律底线之下，我们不可以把人类困在斗室之中任你鱼肉。但宠物可以。
宠物、动物，还是食物？
在2017年，香港发生元朗狗肉事件──有动保人士在网络上放一幅没有头及四肢的动物尸体照片，怀疑元朗一间餐厅公然卖狗肉。事件在网络上广传，引起轩然大波。许多人心里都只一个疑问：为什么吃羊可以，吃狗却不行？
人类和动物的关系大概可分为四类：
掠食者与猎物
畜牧
主人与宠物
文化象征
到目前为止，有些动物还依然停留在“猎物”的角色，餐桌上以“野味”作招揽的美食便是一例。有些动物则随着人类文明的演进，赋以不同的文化意涵：比如猫在古埃及被赋予各种神性、蛇在中国文化里可以是吉祥的象征（如西晋文人傅玄曾撰《灵蛇铭》）也可以是妖怪的形象（如著名经典《聊斋志异》就有许多例子）。当然，在人类主宰的现代社会，所有动物都难逃成为佳肴的命运。我们与大部分动物的关系，与《牧场物语》里的畜牧业无异。畜牧者细心照顾培养感情，再载到屠宰场，烹调后把它大口吃掉。只是在资本主义的产业分工底下，我们是细心照顾的那位，还是把它大口吃掉的那个。
麻省大学波士顿分校的教授Melanie Joy，曾出版《盲目的肉食主义：我们爱狗却吃猪、穿牛皮？》（Why We Love Dogs, Eat Pigs, and Wear Cows: An Introduction to Carnism）一书，阐明“肉食主义”这个被过度合理化的权威价值观，是如何影响我们的日常生活，重申我们餐桌上的美食是活生生的生命，并有可能在现代食品畜牧制造的过程中，被严重的虐待。
法国哲学家Montaigne在其篇章〈论食人部落〉中写道，“所有人都将不符合自己习惯的事称为野蛮”。见其生不忍见其死的心态，大抵是人类的共性，古有君子远庖厨，今有动物保育。但我们只看见人们虐狗的惨况，却没听见猪只被赶入宰场的哀嚎。在产业的分工底下，我们可以选择不去了解不想知道的，却不等于我们道德水平较高。
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