解读《都挺好》：妈宝男、施虐者、假性亲密，这一家为何这么乱？

最近，电视剧《都挺好》引发了大量讨论，网友们一会儿要怒盘苏明成，一会要暴打苏大强，这样的讨论也在我们办公室里热烈展开，还引发出小说党和看剧党之间的纷争……

我们在后台同样收到很多小伙伴的建议，让我们写写这部剧，今天我们就从心理学的角度来分析一下苏家的各位成员、为什么他们会成为这个样子，以及如何面对和处理原生家庭带来的影响。

电视剧以苏母的离世而展开，在随后的剧情中，苏母在子女和丈夫的回忆或讲述中不时地出现，但正是这位戏份并不多的人物，深刻影响了整个家庭的结构，并很大程度上塑造了其他成员的性格和心理状态。

苏明哲很小就成绩优异，读清华，又去斯坦福深造，成为苏家人最大的骄傲。他从小也“识时务、明事理”，比如舅舅来家中庆贺要一起喝酒，明哲说自己不喝酒，舅舅劝说后，他丝毫不觉得受到强迫，开心地端起酒杯，让场面一团和气。

然而，当苏明哲从美国回来处理家庭事务，我们就看到，这位从小智力超群的“好孩子”并不像人们认为地那么“有智慧”。他回到家中，立刻穿上“长子身份”这套外衣，努力扮演一个有担当的大哥，甚至都没有去思考当时的处境是否允许这么做。

苏明哲之所以会这样，是因为他从小就是别人眼中的好孩子，懂得在适当的情境下做适当的事。苏明哲也接受了这样的人生设定，只要自己学习好，只要能按照他人或社会的要求去生活，他永远都能被父母夸奖、被别人肯定。他对这种身份认同得太深了，即便在无法承受的时候，他也要伪装下去，比如他失业了，妹妹到美国要见他，他还要欺骗妹妹，假装自己仍过着成功的美式生活。

在现实中，像苏明哲这样的人并不少，因为这种求助于智力发展、顺应他人的需求的反应模式，是小孩子面对母爱缺失时的常见情况。为了减少焦虑和恐惧对自身的影响，小孩子会将自己的真实感受隔离出来，用自己的智力表现和“听话”来换取照料者的喜爱。

然而，这种交换的代价可能是巨大的，因为它带来的将是“假性独立”。这样的孩子在长大后或许能获得很好的职业发展，但他们对自身的情感需求往往是陌生的，也很难与别人达成真挚而深刻的感情互动。

这一点恰恰反应在苏明哲协调家庭关系的过程中。他用的都是那些非常普遍的陈规旧俗，而不是发自本心的想法，比如“一家人就该如何如何”、“怎么说都是亲兄妹，何必这样那样”。

他总是用“应该”来要求别人、协调家人，很少去真正理解他们的内心世界，不去考虑他们的心理感受，更无法从别人的要求来处理人际关系。他看似为了一个家庭的幸福操碎了心，但他对家人展现出来的更像是一种“假性亲密”。

苏明哲不清楚别人的心理需求，一旦别人没有按照他所习惯的那套社会秩序去行动，他就感到受挫、失望、甚至隐隐地愤怒，就像他的那句口头禅：“真是太让我失望了。”

无论苏母怎么无情地对待女儿，她仍拥有成为一个好妈妈的渴望。而做一个“好妈妈”是非常困难的，不仅是因为她会受限于现实因素，无法为孩子足够好的物质条件，更是因为母子关系必然包含好与坏这两方面，而很多照料者不愿接受这复杂、矛盾的情况。

为了满足成为好妈妈的梦想，苏母将自身的好品质、自己的关爱全部投射和倾注到一位孩子身上，那就是苏明成，而将自己的坏品质、自己不愿接受的一切全部投射到另一个孩子身上，那就是小时候可怜的苏明玉。这样，她就不用在面对同一个孩子时艰难地协调和整合互相矛盾的因素。

看似苏明成成了幸运儿，但一定程度上他又只是苏母满足自我愿望的一个道具——他独立发展的机会被剥夺了。在婴儿早期，充分的母爱是必要的，这能让婴儿获得完整的自我感，相信自身的力量。然而，现实终究无法满足我们的全能幻想，为了婴儿的健康发展，母亲必须让孩子适度地受挫，给他自主探索的机会。一味地爱孩子、保护孩子，并不是“好妈妈”的体现，因为孩子的自我始终被母亲吞没着，成为我们通常说的“妈宝男”。

在苏母没去世之前，看似苏明成已独自成家，但实际上仍然依附在妈妈身上。没有她的庇护，苏明成面对挫折和困难，总像个孩子，想法简单，偏执而冲动，情绪起伏大。当他实在无法承受，他会到妈妈的墓前偷偷哭泣。

所以，一个好母亲，是“足够好”的母亲，而不是为孩子建立一个“娃娃屋家庭”而让孩子永远免于挫折和失败的完美母亲。我们只有在向外探索的过程中受挫，才能更好地意识到，别人也是和我们一样有需求、有情感的存在，我们要肯定自己的感受，也要努力在自己与他人之间寻求平衡，要承担失落与分离，才能走向真正的成熟。

在怒斥苏母残忍对待女儿之后，我们更需要了解的是，这究竟是怎么造成的，因为重男轻女并非唯一的因素。首先，苏母本人也是重男轻女这一观念的受害者。她原本也想更自由地选择自己的人生，但是她被自己的母亲牵累和胁迫，为了弟弟的户口嫁给没什么出息的苏大强。

苏母的婚姻可以说是一场交易，她无奈地选择了对自己的“物化”，她厌恶自己的女性身份，也厌恶对现实屈服了的自己，因此她身上有着强烈的厌女倾向。

当苏母想摆脱这场婚姻，她又怀上苏明玉，被现实再次击败。这种种原因让苏母内心产生了诸多的厌烦、痛恨和绝望，她不愿在内心接受和消化这一切，而是将之投射到外部，落在了女儿身上。

所以，无论女儿多么优秀，苏母都不愿认可，不愿让她拥有自由而美好的人生，因为一旦苏母允许了，她就无法接受自己身上残酷的命运，无法面对向现实屈服的那个懦弱的自己。

可以说，苏母不断忽略女儿，不断打击女儿，其实都是她在精神内部自我安慰的一种方式，她不断像过去绝望的那个自己表明：这个世界对待女性就是如此残酷，我没有选择。

而苏明玉对待苏母的方式不同于她的哥哥，她拒绝接受母亲的投射，她用更激烈的方式将之反弹回去，让母女关系极度恶化，最后她与家庭断绝来往。

苏明玉又是幸运的，在她打工的时候她遇到蒙总，后来认识了有着兄妹情谊的柳青和无条件支持她的石天冬。这些人为她带来她的家人没能给予的帮助和情感的支持。

然而，过去的伤痛并不会如此容易地痊愈。当她面对母亲的遗像，再次回到原来的房子，再次面对自己的哥哥和父亲，当年那个受伤的女孩更频繁地出现，她仍旧需要成年后的苏明玉真正地接纳。

虽然与家庭断绝关系很多年，苏明玉并非真的绝情了，在她内心深处，那个被忽视的女孩仍然渴望着被家人肯定、被家人关爱。所以，她愿意为自己痛恨的母亲办葬礼、买墓地，愿意为当年没有帮助自己的懦弱父亲补足被骗的钱，这都是她在向过去的自己证明：我是值得被爱的。

苏大强是这部剧里“最有意思的人”。如果说刚开始他在苏母的压制下还有些让人可怜，那么在苏母去世后，他就成了一个让人完全讨厌的人。

苏大强身上最显著的特点就是，面对自己无法控制的局面就开始逃避。面对女儿和妻子的争吵，苏大强从未试着协调，总是置身事外，去看报纸、上厕所；妻子去世后，明玉与明成吵架，他觉得与自己无关；但要是事关自己的好处，有没有新衣服、好吃的，能不能去美国，有没有新房子，他可就不愿置身事外了。

在苏大强的价值观中，个人追求、情感交流几乎都没什么意义，只有利益与权力才是重要的，而在现实中利益与权力常常能互相转化。以前受制于家庭权力，他学会了向权力屈服，学会了忍受；而一旦拥有了一定的权力，他定要抓住机会，成为一个控制者、欺压者、胁迫者，努力将之转化为自身的利益。

可以说，苏大强与苏母的这场婚姻，呈现出一种典型的权力运行机制。信奉权力至上的人，往往会在两个极端中迅速切换，要么是苏母式的专横和霸道，要么是苏大强式的臣服和屈从。

而这又是一体两面的，一个人展现哪一面，只是取决于当时对权力的掌握程度。所以，苏大强就像是苏母的一道阴影，苏母将精神内部那个对权力屈服的自己投射到丈夫身上，在家庭内部形成了一段施受虐关系。

在整个苏家，我们能看到一种典型的分裂式（splitting）结构，即将好品质归于一个家庭成员，将坏品质归于另一个成员，来维持个体、婚姻关系或整个家庭的统整感。

苏母在家庭内部就进行着这种分裂式投射，不同的儿女承担了不同的投射内容，让她自己能够更好地面对自己，比如为了体验自己是负责的、温柔的，苏母在自己与二儿子的互动中就能完成，比如她不用面对自己的愤怒，将这一部分品质投射到女儿身上，在互动中苏明玉无形中在逐渐成为一个坏脾气、不懂事的孩子。

这样的投射看似能让整个家庭的角色定位变得分明有序，但是这可能带来巨大的危险。比如父母投射的内容本身过于负面，这种投射又持久而强烈，孩子就可能接受了这些危险的投射，认同了父母眼中糟糕的自己，从而牺牲掉自己真正的自我认同。

虽然投射在人际互动中很难彻底消除，但在理想的状态下，它带来的消极影响可以被适当地平衡，这就需要父母对于孩子的依赖与需求具有足够的容忍和接受能力，并努力去认识和倾听他们的内心，以充足的耐心去寻找答案，而不是按照自己认定的情况粗暴地处理孩子的需求。

这要求父母能够接受生活中存在着很多暧昧不清的状态和时刻，能够

接受自己的身上也存在着互相矛盾的品质，这能让他们更好地察觉到孩子身上更多的面向，以更完整、更开放地态度对待孩子的成长。若能如此，父母与孩子之间便能发展出联合的能力，营造出健康的家庭环境。

现实中，很多家庭都没能达成这样的状态，但这并不意味着我们无法改变原生家庭对我们的某些影响。小时候，我们没有足够的能力去影响父母、与他们更好地沟通，而在长大后当我们对自身发展有了更清楚的认识，与父母深入地沟通仍是值得我们去努力的。

当然，关系的改善并不能完全依靠一方。如果与父母沟通频频陷入僵局，我们也不必感到绝望，这时不如暂时与家庭拉开适当的距离，去寻找更好的关系来修复和滋润自己，就像苏明玉离开家庭之后，她仍然可能拥有良好的人际关系。在这样的关系中，去拥抱更好的自己，去接纳过去并不美好的自己，同样是好的选择。

我们都渴望自己能拥有大圆满的结局，但现实生活不是童话故事。家庭和人生都是如此，有矛盾，有遗憾，有残缺才是最最普遍的状态。“都”字，包含着生活的方方面面，然而我们很难做到方方面面“都挺好”，不如接纳这样的状况，同时不放弃我们自身的能动性，仍愿意为了更好的自己、更好的关系而努力，这样也是“挺好”的。

你说呢？

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参考资料：

马戈·沃德尔(2018).《内在生命：精神分析与人格发展》（林清玉，吕煦宗，杨方峰译）.中国轻工业出版社.

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标题：解读《都挺好》：妈宝男、施虐者、假性亲密，这一家为何这么乱？ 网址：http://www.jrxk.cn/view/155664.html

发布媒体：好百科 作者：KnowYourself