重庆涂山寺，跟白居易有何渊源？

一、白居易与涂山寺

相逢何必曾相识，天下何人不识君？

闲来无事，随手翻阅一本《全唐诗》，好巧不巧，便翻到了白居易的《琵琶行》，“枫叶荻花秋瑟瑟”的情景倒与这天色不谋而合。

但色老珠黄的凄凉境地架不住“天下皆识”的恭维，读着这千年的名篇，岁月竟有了些微的亮色。

拿儿子的话说，我是认识白居易的。他教会了我们唱“杨家有女初长成，养在深闺人未识”，也让我们看到了“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”的江南。

一个特别的惊喜是，白居易曾来过重庆，就在南岸的龙门浩老街打尖，并在涂山寺留宿。还在寺内写下了《独游涂山寺》的五言绝句。

野径行无伴，僧房宿有期。涂山来去熟，唯是马蹄知。

我能很形象地还原1200多年前关于白居易与涂山寺的故事。

公元818年，白居易被贬为江州司马3年后，前往忠州担任刺史。途径渝州，在龙门浩暂歇。凭栏远眺，窥见了山影中隐约飞檐走壁。由店小二处获悉其为涂山寺。游兴勃发，即刻便欲前往。店家提供老马一匹，诗人便骑乘识途老马，一路上山，途中乱草杂树，野径寂寞。

涂山胜景

夕阳欲坠时，浓荫中一座恢宏寺庙映入眼帘。

下马进了院门，自报家门，一老僧听闻香山居士亲临，喜不自禁，殷勤款待，连续三日请教诗人作诗机巧。白居易毫不藏私，精心指点。

每日禅房讲诗，平仄韵致如山起伏，承接转圜比长江东逝。

奈何皇命在身，第四日上白居易告辞僧人，老僧见留不住，便备文房四宝，乞香山墨宝。

有感和尚盛情，白居易欣然执笔，写就了那首《涂山寺独游》。

二、诗意山寺

1200年，在故事里不过是一瞬间！

而涂山寺在心中的具体位置，亦因为文化的钦佩定格于1200年前。尽管，地理的距离，需要借助交通工具克服。

乘坐地铁环线至上新街站，2号口出站后在一天门公交站乘坐354、318、320、376、304、321路公交车至上新街公交站，换乘384路公交车至涂山寺公交站，步行不远，便至涂山寺。

黄墙碧瓦，岁月留痕。一走进大门，光阴凝滞的感觉便像一件戏服，套上了人心——你换了个角色，踱着文人的方步，去古老的屋宇间寻觅从前的诗意。

古老

走上一层台阶，两座漂亮的长廊出现在眼前。

有几个香客坐在廊下喝茶。默认为白居易当初就该在此品茗论诗，把舟楫往来的长江水泡香了，滚烫地啜入喉咙。

只不知道当时的桌椅茶具是什么样子。不然，利用往昔的道具恢复从前的场景，那种古代的仪式感定能让我这样心有所想的刻意人无比感动。

望渝中

在廊中花上5块钱，要一杯茶，就可以在这里坐到地老天荒。在各大寺庙攀比着谁能让虔诚的客人花更多香火钱表达信仰的大趋势下，涂山寺只收5元茶钱的规矩，实在有些落伍了。

怡然自得地坐着，有一口没一口地喝着热乎乎的花茶。在参天古木的枝杈缝隙里，繁华得不像话的渝中半岛伫立在视野下。

这种与古色古香的心情格格不入的远望无法让人安静。岁月的变迁，时代的进步，像一块烙铁，烧得通红，将固步自封的愿望从中间熔断。且收回视线，丢下变凉的茶，自欺欺人地走向寺内深处，在香烟袅袅的鼎炉之间，雕梁画栋的亭台楼阁之上，做个忘记烦恼的古时候的过客。

石狮

我要不切实际地幻想：也许，这只沾染了青苔的石狮子，它那圆睁的双眼，在千年以前，也同样瞪过路过的白居易罢。

在这曲径通幽的古寺内施施然地走下去，偶遇僧人的时候不少，你可以和他们谈天说地，从历史典故到柴米油盐，混淆方内方外。

你可以什么也不管，沉浸于自己构筑的精神世界内，再把所发现的每一件旧物填充进这个世界里面。

铜钟，龙檐，老梯坎，想象在它们旁边停留过的文人墨客，想象“弹指一挥间”的上一个千年和下一个千年。

铜钟

龙檐

涂山寺的诗意悄悄浓烈起来。它悠远的历史慢慢充斥你的心间：这座古寺，原名禹王庙、真武寺，具体建于何年，已不可考，但绝对超过1200年。因为白居易造访它的时候距今已超过1200年。

重庆的发展很快，昔日荒山野岭的涂山寺周围如今已是高楼林立，但很庆幸，这座寺庙完整地保存了下来，成为难得的闹市静堂。

三、古老的传说

涂山寺不止有白居易的故事，它还有个更古老的传说。

史载大禹治水时，在涂山娶涂山氏为妻，古人为纪念夏禹治水的功绩，在山上建“禹王祠”，其后又建禹王庙、真武寺。到了明清时期，寺庙有所扩大，真武寺与禹王祠旧址合并，被人们一并称为“涂山寺”。

织红

在山门上题刻的“涂山胜景”，其实已经隐含了这个传说。

如果你够仔细，在石刻浮雕上，也许会找到大禹三过家门而不入的故事…

传说究竟如何已难考据，但时光荏苒，古刹犹存。这就是对今天的我们最大的奖励。

当俗世烦恼堆积过多，当梦回大唐的时候，不妨也找匹“识途老马”，跟着诗人的脚印，拜访涂山寺。在古老的氛围里，涅槃自己蒙尘甚巨的心。

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发布媒体：好百科 作者：旅游之后