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趣话的四个境界,谁人达到最高

文史涉猎 2016-09-10 浏览7次
趣话的四个境界,谁人达到最高的头图

如今社会,资讯浩瀚,常看到一些有趣的话,按这些话的层次整理归纳如左。

第一层次:看似有趣,实则无聊。

有如:我喜欢闷骚的人。在别人面前闷,在我面前骚。

再有:一个男人问一个女人,你把你第一次给了你男友,你拿什么给你未来的老公?那个女人回答说:技术!

还有:花前月下,不如花钱日下。

这样的趣话网络上俯拾皆是,就不枚举,否则有损我们的情趣。

第二层次:看似有趣,实则无奈。

有如:晚间新闻总是以“晚上好”开头,然后告诉你为什么好不了。

再有:生活中最没用的就是工资条,看着生气,擦屁股太细。

还有:恋爱就像斗地主,不是“不要”,就是“要不起”。

第三层次:看似有趣,真的有趣。

有如——

元朝画家倪云林的朋友养了许多鸡,又大又肥,可总是舍不得杀了请客。一天,倪云林到朋友家作客,“闪烁其词”但又像是开门见山:想吃他家的鸡。而他朋友似乎也是“拐弯抹角”但又像是直截了当:鸡是不能吃的。

他朋友对他说:“你可知道鸡有五德?”

倪云林:“愿闻其详。”

朋友说:“鸡有文、武、勇、仁、信,五德。头戴峨冠乃文德,脚配利爪乃武德,见敌敢搏乃勇德,有食相呼乃仁德,定时报晓乃信德。”他朋友毕竟也是文化人,搬出《韩诗外传》里的典故,最后再文绉绉来一句:“鸡有此五德,不可食也!”

倪云林如何不知有此典故,故弄玄虚耳。待朋友讲完,他呵呵一笑:“谬也谬也,听说鸡有七德,你可知道?”

朋友说:“只知五德,哪来七德?”

倪云林答道:“除了你刚才说的五德,还有两德,就是倘若你舍得(德)我就吃得(德)。”

再有——

明朝的一个县官非常宠爱他的的门子(男色,明朝士大夫好男色成风)。一天,他忽然见一个下属同门子说悄悄话,心生醋意。那个下属心慌,就辩白说:“他是我的表弟,我们在讲家事。”

县官就出了个对子叫他对道:“‘表弟非表兄表子’,你如能对出就可免罚。”

下属对道:“丈人是丈母丈夫”。县官大笑,赏酒给他吃。

还有——

欧阳修、王拱辰和刘原父那个关于 “委蛇”读音的掌故,由于前面日志里提过,就不赘述。

由此可知,古人在这方面比我们层次高多了。

第四层次:不但有趣,而且有味。

有如——

“一个人的缺点正象猴子的尾巴,猴子蹲在地面的时候,尾巴是看不见的,直到他向树上爬,就把后部供大众瞻仰,可是这红臀长尾巴本来就有,并非地位爬高了的新标识。”这是《写在人生边上?魔鬼夜访钱钟书先生》(钱钟书著)里的原话。

钱钟书先生的作品充满玉想琼思,不管是文艺作品还是学术著作,往往妙语泉涌、涉笔成趣。

再有——

“李太太深知缺少这个丈夫不得,仿佛阿拉伯数字的零号,本身毫无价值,但是没有它,十万千万都不能成立。”这是他短篇小说《猫》中的原话。

还有——

“有种人神气活现,你对他恭维,他不推却地接受,好像你还他的债,他只恨你没有附缴利钱。另外一种假作谦虚,人家赞美,他满口说惭愧不敢当,好象上司纳贿,嫌数量太少,原璧退还,好等下属加倍再送。”

还有……

钱先生不但舌璨莲花,其作品同样充满隽思妙语。在这个充满汽油味的年代,先生的作品是我们止息乘荫的最好去处。

在这个层次,我想,只能由先生一人独步了,古今中外,难有望其项背者。


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发布媒体:好百科 作者:文史涉猎