蜀中名刹宝光寺：千年古刹百年影

在四川新都城北，有一座绿水萦绕、红墙环护、竹木郁葱、殿宇巍峨的佛寺---宝光寺。相传,宝光寺始建于东汉,历经战火,几度重修,终成今日之规模。

关于宝光寺名字的由来，传说始于唐代末年。据载，唐僖宗因黄巢起义逃亡至四川，于夜间见寺内福感塔下有祥光出现，颇感灵异。随后，挖出一内藏13颗舍利子的石匣，于是改寺名为“宝光寺”；又将舍利子重置于塔下，改塔名为“无垢净观舍利宝塔”，当地人称之为“宝光塔”。

宝光塔几经修葺，成为一座高30米的13级密檐式方形砖塔，每层每面均嵌有三尊泥金佛像，四角挂着“朱雀衔铃”，塔顶端高耸着鎏金宝顶，底层龛内塑有佛祖释迦牟尼说法的贴金坐像，塔基为红色的“须弥座”，外砌八角形的砖石栏杆，洁白如玉的塔身矗立于上，端庄稳重。

又因其微向西斜，屹立千年不倒，神奇景观令人叹为观止，又被誉为“东方斜塔”。

除以“舍利宝塔”闻名外，宝光寺坐北向南，结构紧严，布局宏伟，建筑主要由一塔、二坊、三楼、五殿、十二堂和十六庭园组成。

从山门殿向里，分别为天王殿、七佛殿、大雄殿和藏经楼，且一殿比一殿高大轩敞，中轴线两侧建有钟鼓楼、二牌坊、左右廊庑、东西方丈等相对称。宝光寺是我国极少数保存了秦汉时期佛寺“寺塔一体、塔踞中心”的典型布局的寺院之一，显示出我国古代宫殿式建筑的艺术风格。

其中，尤以“罗汉堂”有名。

“罗汉堂”在大雄宝殿东侧，是我国现存历史最长、规模最大的泥塑罗汉堂。堂内除７７尊佛、菩萨、祖师像，以及中堂还塑有一尊高约6米，有28个头、５６只手、１６０只眼睛的观音外，最有名的要数那500尊罗汉像了。这是国内现存最精美、最完整的清代塑像群。至今，宝光寺还保留了数罗汉的习俗。

根据佛教说法，罗汉是小乘佛教理想的最高界位，应受人间供奉，因此罗汉都是以人为原型塑造的。这里的罗汉，一人一个模样，一人一个姿势，一人一个动态，一人一种表情，个个传神，无一雷同，堪称“东方雕塑艺术上的一颗明珠”。

同时，人们还把康乾二帝真容塑像，供奉于五百罗汉堂阵容中。可见，当儒释深度结合后，佛教信仰与皇权思想精神与形式上，开始达到双重统一，延续了宋以来逐渐衰落的佛教在中国化过程中谋求依附封建王权所代表的儒家思想而生存的儒教化趋势。

此外，罗汉堂本身就以结构奇特、塑像布局巧妙的建筑，在国内独一无二的汇聚南北两大流派风格的奇巧雕像誉满禅林，从而吸引着万千信徒与游客慕名前来。

宝光寺还收藏很多文物，较为著名的有：梁武帝大同六年所雕刻的“千佛碑”；创建于明代永乐年间的“尊胜幢”；清光绪年间袈罗（泰国）国王所赠的贝叶经——《妙法莲花经》和同年从锡兰（斯里兰卡）求回的珍藏于精美镂雕石塔中的四粒舍利子；唐伯虎的山水画《红树青山归晚樵》；清代名画家竹禅和尚的巨幅单条《捧沙献佛图》以及唐碑拓（音位）片湘绣字屏等，自蜀汉、隋唐以来的典籍、陶瓷、书画、 碑刻等各类文物1300余件。

宝光寺的古建筑群，代表着清代中后期蜀地建筑的最高水准,是研究同时期古建筑的最佳实物,其上匾额楹联等更是研究佛学、诗文、史实、轶闻、书法，以及佛像和文物等，都是难得的资料。

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发布媒体：好百科 作者：历史蓝老师