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日本辛德勒:外交官杉原千亩,日本二战形象的救星?

MY分享站 2022-04-10 浏览275次
日本辛德勒:外交官杉原千亩,日本二战形象的救星?的头图

2018年年初,日本首相安倍晋三访问立陶宛考纳斯(Kaunas)时,当地民众挥舞日本国旗,迎接日本首相的到来。为何这个与日本距离遥远的东欧小国,会如此欢迎日本首相呢?作为波罗的海三小国之一的立陶宛,究竟与日本有什么样的渊源?

答案是——大概在70年前,日本外交官杉原千亩曾经在此救助了上千名犹太难民,立陶宛的人民至今仍然记得这位日本外交官的恩德,因此前来欢迎安倍首相的拜访。

这位被称为“日本的辛德勒”的杉原千亩,在他担任日本驻立陶宛大使时,因遇二次大战,在犹太人难民的请求下,不顾日本政府的反对,持续发放签证让他们能够逃离纳粹的追捕,拯救了6,000多名犹太人。

然而杉原的故事过去在日本几乎不被重视,直到近年才又重新以另一种方式被提起。

早期的杉原:刻苦求学、远赴满洲国

杉原千亩(1900-1986)出生于日本岐阜县,从小成绩优异,他的父亲一直期待他能进入京城医学校成为医生,然而杉原不听从父亲命令,在医科的考试中交白卷,然后以优异的成绩进入早稻田大学英文科,立志成为一名英文老师。由于反抗父令,杉原求学期间可谓相当辛苦,还打过送牛奶的工,但也不影响他学业上出色的表现。

有一天,杉原偶然得知了外务省留学生试验的信息,从此每日在图书馆苦读,最后于1919年获取前往哈尔滨学院入学的资格,同年就读该校。在考官以及政府的考量下,安排杉原主修俄文。杉原在学期间表现良好,且俄文水平甚高,除此之外,他还精通英语、德语、法语以及中文,于1924年正式成为外务省的书记生,并且担任翻译官,于1932年正式成为满州国外交部事务官。

不过,杉原曾经多次表达对关东军的不满,他曾说:

日本人对中国人恶劣的态度,仿佛将他们视为不同的人。对于这点我无法认同。

而杉原在中国东北的这段时期,曾与一名俄罗斯女子结婚,并且受洗为东正教教徒,不过因妻子被认是苏联方的间谍,最终这段婚姻以离婚告终。回到日本后,他与朋友的妹妹幸子再婚,并且再度以外交官的身份前往欧洲。

“日本的辛德勒”:拯救犹太人

1939年,杉原开始了在考纳斯的生活,同一年,德国入侵波兰,爆发了第二次世界大战,大批的犹太难民想要逃离欧洲,包括杉原所在驻的立陶宛。

在后来杉原的纪录片与电影中,都曾描述这样的场景:1940年7月,那原本是杉原日常生活中再平凡不过的一天,没想到当杉原一看窗外,发现日本大使馆外来了一大群犹太人,挤在栏杆的另一头,脸上净是惊恐的表情。杉原与当中的犹太人代表谈话之后,才得知他们为了躲避纳粹的追捕,想要取得日本的过境签证以逃离欧洲。

不过日本政府规定,若有外国人想要取得过境签证,必须要有一定的财务证明。但显然这些难民并没有满足这项先决条件。

在与犹太难民商谈完之后,杉原向日本外务省询问发行签证的事宜,不意外地被日本政府强硬拒绝,声称不能发行签证给任何没有达到条件的人。尤其日本与德国都是轴心国,担心此举会影响外交。因此尽管杉原再三地请求,日本政府的态度仍然非常强硬。

经过天人交战后,杉原在家人的支持下,决定违背外务省的命令,开始发行签证给犹太难民,据说他日以继夜发放签证。然而战事越演越烈,就连立陶宛也将沦陷。杉原收到日本政府的异动命令,要求他离开立陶宛前往柏林。最后,当杉原在搭乘离开考纳斯的火车时,仍继续发行签证。甚至还有幸存者说,杉原最后将印章丢下了火车,让难民们再“自发签证”以拯救更多性命。

有资料显示,最后他一共发行了超过2,000张签证,由于一张签证能适用于一整个家庭,粗估杉原拯救了约6,000名犹太人,这个数字占了当时立陶宛犹太人口的3分之1。其中,被称为“期货之父”的里欧.梅拉梅德(Leo Melamed),当年也是靠着杉原所颁发的签证,在逃往神户后,才移民美国,有了之后傲人的成就。

战争结束后,由于日本战败,杉原与家人成为苏联战俘,在罗马尼亚度过了一年,随后返回日本。但杉原回国不久,便收到了外务省的退职令。日本政府的说法是,在战后原本就因组织改组而有3分之1的外交官遭到退职,而杉原只是其中之一罢了。

然而有其他说法显示,日本政府是因为杉原发放犹太人签证,加上有传闻杉原与犹太人有金钱上的交易,才将他免职。当许多犹太人想取得杉原的联系方式时,日本外务省则不断声称“日本外务省没有杉原千亩这样一个人”。

失去了外交官工作的杉原,在1960年代改至商社工作,并赴莫斯科,继续发挥了他的语言专长。杉原退休后便定居于神奈川县藤泽市,一直到1986年因病过世。在他过世前一年,以色列政府颁发了“国际义人”的奖项,杉原是唯一获得此项殊荣的日本人。

虽有如此显赫的名号,但杉原归国后行事低调,直到许多以色列人来参加他的丧礼,他的邻居们才知道原来他有这么一段经历。而在几位支持杉原的后辈的努力下,日本政府终于在2000年,由时任外务大臣的河野洋平公开道歉,并且于外务省设立杉原的纪念碑,并在他的出生地岐阜县建立了“杉原千亩纪念馆”,才终于还他的名声一个清白。

生命的签证:当代日本杉原效应

尽管恢复了名誉,比起在国际上的知名度,起先杉原的事迹并未在日本广为人知。最早的推手是其妻——幸子夫人——推出的传记,让更多人知道了这个故事。但杉原的故事广为人传,要等到近年讨论到战争记忆时,当时远离亚洲战场的杉原事迹,才渐渐受到日本社会的重视。杉原拯救犹太人的清高形象,与日本在第二次世界大战中的形象相当不同。

杉原最早于媒体上的曝光,是在他过世的3年前,于富士电视台上的纪录片《改变命运的一枚签证——拯救4500名犹太人的日本人》(运命をわけた1枚のビザ―4500人のユダヤ人を救った日本人)与幸子夫人留下珍贵的影像。至1990年代,富士电视台又推出一部电视电影《生命的签证》(命のビザ),并由杉原遗孀幸子夫人撰写剧本。这个题材也吸引了美国人,于1997年由日裔演员兼导演克里斯.塔西马(Chris Tashima)改编,并且获得奥斯卡最佳实景短片奖的荣誉。

除了纪录片之外,2005年读卖电视台拍摄了第一部以杉原为主题的电视电影《日本的辛德勒-杉原千亩的故事 六千条人命的生命签证》,由反町隆史主演,可谓当代日本首部以杉原为主角的大众文化作品。到了2015年,东宝映画又推出了一部电影《杉原千亩》,副标题为“一位改变世界的日本人”,并由重量级明星唐泽寿明与小雪主演,由于导演本身是在日本长大的美国人,让这部电影又增添了更多话题性,上映2天便吸引了11万人观赏,创下日本国内电影的佳绩。

杉原效应也席卷观光业,不少电视台节目与业者都特别报导,这2年岐阜县高山市的外国观光客大增,有“小京都”之称的高山市,原本就受到许多外国游客喜爱,其中以色列游客的成长更为惊人。2016年起,石川县、福井县以及岐阜县三县合作,推出了“杉原千亩路线”,参观的景点包括人气的金泽、白川乡、飞驒高山等观光景点之外,还会顺道前往位于八百津盯的“杉原千亩纪念馆”以及当时犹太难民于福井县所登陆的敦贺港。

日本最大的旅行社JTB也参与了这场热潮,除了提供相关的旅行团商品之外,碰巧的是,JTB在杉原的事迹当中也沾了一些光。现今的JTB公司前身为日本交通公社,创立于1912年,最先以招待前往日本旅游的外国游客为主要业务,也营运了从海嵾威至敦贺的邮轮港线。当年拿到日本过境签证的犹太人,在“美国犹太协会”的协助下,这些难民搭乘由日本交通公社所营运的邮轮“天草丸”,时任领航员的大迫辰雄亦曾经给予犹太难民不少协助。因而在今天JTB各大宣传与公关场合时,也不忘宣扬杉原千亩以及大迫辰雄当年的事迹。

这位曾经被自己政府屏弃的前外交官,在过世数十年后,却以截然不同的形象出现在日本的大众媒体间。甚至2017年联合国教科文组织日本国内委员会,还将“杉原清单”提交列入世界遗产的名单,尽管最后无缘录取,也证明了杉原的事迹在现今的日本备受重视。

只是,无论是日本民间还是政府在讨论杉原千亩时,经常使用一种近于民族主义式或者“日本之光”的口吻,像是安倍首相所说的“跟他同样作为日本人,我感到无比骄傲”、或是类似“您知道吗?有这么一位伟大的日本人”这样的口气。杉原千亩被誉为“日本的辛德勒”,但不少媒体都特别强调,杉原是基于“人道主义”而发放签证,而非如辛德勒那般,某部分是为了自己的商业利益。

杉原千亩这位当时反抗政府命令的外交官,在当今日本媒体与大众文化的抬举下,仿佛有些“造神”的意味。撇开杉原人道行义的本质,许多媒体的论述中也藏有玄机。比方说,当年犹太难民所登陆的敦贺市,最近也有新闻指出杉原救出“6,000人”的数字有误差的可能性,实际上的数字可能只有3,000多。

除此之外,其实拯救犹太人的日本人,不只有杉原千亩一人。

早在杉原事迹的2年前,大量的犹太难民逃到苏俄与满洲国边境,由于苏俄拒绝颁发签证,他们的希望于是落在满洲国身上。时任满洲国外交部的陆军将领樋口季一郎也以人道为由,救助了上万名的犹太人——这个数字远远超越了杉原千亩,但樋口季一郎在历史上却完全不及杉原的知名度。

两人的“差别待遇”很有可能来自于樋口季一郎作为陆军以及满洲国将领的尴尬背景,相较之下,远在欧洲战场的杉原更可与日本不堪的帝国主义切割。

在这个民族主义高涨的年代,尽管杉原千亩尚未被神化为“国民英雄”,但在日本人的“战争记忆”中,确实增添了不同的面相。过去论及日本的战争经验,净是南京大屠杀、慰安妇争议等负面议题,杉原千亩作为违反日本政府命令、拯救犹太人的救星形象,恰恰成为鲜明的对比。

不过即使如此,杉原因违抗日本政府命令而成名,也在日本国内引起少数极右派的批评,反对塑造他正面的形象。他们主张当时的日本政府并没有指示不能发签证给犹太人,也认为杉原并非因发行签证而遭到外务省免职。

这一股“杉原效应”,究竟是增强人道主义的关怀,还是变相成为另一种民族主义的种子,只能取决于个人如何看待这段真实的历史了。

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