列宁曾高度评价这个中国人？其实不过是个美丽的误会

“王安石是中国十一世纪时的改革家，实行土地国有未成。”（《列宁全集》第12卷）这是普列汉诺夫“从法国无政府主义者埃·雷克吕的地理学著作中摘引”出来作为论据，来反对列宁的“土地国有”主张。

其实，列宁误解了王安石变法，因为在思想上有主张“土地国有”的，恰恰是反对王安石变法的保守派。

王安石，字介甫，号半山，江西省抚州市临川人。中国历史上杰出的政治家、思想家、文学家、改革家，北宋丞相、新党领袖。在宋神宗的支持下，他以“富国强兵”为宗旨，推行变法。

先后推出均输法、青苗法、农田水利法、免役法、市易法和方田均税法等改革措施，历时十六年。尽管遭到保守派的强烈反对，不过客观上促进了社会生产的发展。特别是北宋朝廷财政，由原来的国库亏空，到积蓄钱粟“数十百巨万”，“可以支二十年之用”。

随着宋神宗的病亡，变法终止了。一场“靖康之难”，更是将一个十分富强的王朝丧送了。关于“靖康之难”的原因，自南宋后，人们想到的罪魁祸首不是童贯，而是王安石。

为什么会是这样一个结果呢

首先，王安石变法并非源于国家需要。原来当年宋神宗即位时，向契丹、吐蕃与西夏三个少数民族政权派使者，携带大量的礼物。目的只有一个：希望他们能发贺信前来祝贺。

让神宗没有料到的是，他们收了钱财后，就一声不吭了。这让神宗很受伤，但是自己又不是他们的对手，你凭什么找人家说理？

于是，宋神宗才毅然“变法以自强”。实际上，当时北宋之所以打不过这三个少数民族政权，并不是因为没钱，相反，当时的北宋政府相当富有，GDP占全世界的百分之八十。神宗这种想用钱来买平安的想法很天真。

可以说，处理与少数民族关系，早已成为北宋政府的一等大事。只是王安石和宋神宗一样，都没意识到这一点，更没有将它置于变法的条文中。

几年后，北宋更加腹背受敌，新近崛起的金朝，更不是什么善茬。

神宗的继任者只好只好将王安石作为替罪羊，启用保守派司马光。然而，司马光却将土地割让给西夏，换来两个政权的短暂和平。

其次，王安石用人不当。和他一起合作改革的人，后来几乎都成了奸臣。一次，王安石在家里和吕惠卿等密谈时，弟弟王安国竟在窗外吹箫，吵得王安石没法说话。王安石说“停此郑声如何？”安国却答：“远此佞人如何？”

而反对他的人，不见得都是“废物”：司马光、欧阳修、程颐、吕公著、富弼、文彦博、范仲淹、苏轼、苏辙、范祖禹、晁补之、黄庭坚、秦观、王安国……哪一个不是历史名人？

此外，改革方案缺乏可行性研究。林语堂在《苏东坡传》中归纳的王安石变法：“王安石变法有九项制度，其中三项国营企业、三种新税和三项管制人民的登记制度。”

只是王安石能在等级森严的封建社会，能提出跨时代的改革方案，不得不说其勇气可嘉！

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发布媒体：好百科 作者：历史蓝老师