中国史上首则征婚广告，号称“最文明”，为何被批侮辱女性？

在20世纪之前，中国民众一直都遵守着传统的婚姻观念。20世纪初，甲午战争的失败激发出留日潮，大量青年奔赴日本，学习西方文化，所谓婚姻自由的新观念，就是由他们带回中国，也终于迈出了在报刊上公开征婚的第一步。

1902年6月26日，天津《大公报》上就刊登一则征婚启事，亦是中国历史上首则：“今有南清志士某君，北来游学。此君尚未娶妇，意欲访求天下有志女子，聘定为室。其主义如下：一要天足。二要通晓中西学术门径。三聘娶仪节悉照文明通例，尽除中国旧有之陋俗。如有能合以上诸格及自愿出嫁又有完全自主权者，勿论满汉新旧、贫富贵贱、长幼妍媸，均可。请即邮寄亲笔复函，若在外埠能附寄大著或玉照，更妙。信面写AAA，托天津《大公报》馆或青年会二处代收。”

这则征婚启事大致要求，只要是符合不缠足、有文化、遵西礼这三个要求的女子，不论是否其他民族、出身、家庭与长相等都没有关系。在那个年代，发表出一篇这样的启事，被视为爆炸性的新闻，并引领了一股新潮流。一个月后（7月27日)，上海《中外日报》又再次刊登了这则征婚启事，还为它重新起了个更醒目的标题：《世界最文明之求婚广告》。

适逢当时女权主义逐渐形成，一位著名平权先驱、同样也到过日本留学的林宗素，看到这则广告后，就马上给《中外日报》写了信，抨击了征婚者隐姓埋名，认为侮辱了妇女。

林宗素在信中提到：“当今之世，不特君择臣，臣亦择君。南清之士，既悬高格而求文明者为之妻，吾二万万女人若果无一足副南清之求，则亦已矣。设有其人，则亦必慎重其身，不轻许人。”林宗素以女性特有的敏感，看出这名征婚者单向择偶、不自报家门等，是中国新学之士引入西方男女平等、婚姻自由新观念的同时，依然保留传统士大夫男子中心的旧思想。

据了解，这位隐姓埋名的“南清志士”之所以没有在报纸上写出自己的名字，除了因为大男子主义，还有一大点原因就是怕登报后，会有很多来自社会和家庭的指责，于是便“戴了头盔”。不过，经过女权主义者“训斥”后，之后再刊登的征婚广告就有了改善。

1905年，一名留日学生王建善，在上海《时报》刊登征婚广告《通信结婚法·敬告女同志》。与“南清之士”相比，征婚者公开了自己的姓名、住址、职业等自身情况。标题亦强调“同志”以示平等，又发明了以通信交流感情的新方式：“西人言中国人婚配如牛马，任人牵弄，此言殊酷，近人所以有自由结婚之说也......余以为宜由男女互通信，先各抒衷曲，质疑问难，徐议订婚，既可免嫌疑，又不致妍媸误配，诚一夫一妻偕老同穴之善法也。”

很显然，这个新的男女沟通方式，绕开“男女大防”的固有观念。在刊报不到一个月后，王建善亦成功收到了回信。从此，王建善开始在报纸详细解释并倡导这种自由恋爱的方式，后来再索性将自己的了解编写成了一本书《通信订婚法说明》，北京的《顺天时报》以白话文作了介绍，令此书传播更广。

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