他们才是“太阳的后裔”：韩国明氏后裔？

睿陵，明玉珍墓。网络图

明玉珍黄袍。网络图

韩国明氏宗亲会成员来到明玉珍墓前祭拜先祖。网络图

每年清明节期间，都会有一群韩国人前往在重庆江北嘴的睿陵，举行庄重繁复的祭礼。

而睿陵里埋葬的，正是元末大夏政权的创立者--明玉珍，也是这些祭拜者们共同的祖先。

这是怎么回事呢？

明玉珍生于湖北随县柳林的一个贫苦家庭，但为人豪爽，善骑射，深得父老乡亲的拥戴。当时正值元末，天下大乱，明玉珍为了自保，将一千多村民武装起来，制备兵器，训练武艺，在村后“青山”上筑寨自保，多次打退土匪的进攻。附近乡村民众闻讯，纷纷前来投靠，于是这帮“保命军”成了一股不可忽视的力量。当明玉珍得知徐春辉建立天完政权后，随投靠徐，出任统军元帅。

至正十三年，元军对天完政权发动大规模进攻，不久就攻破蕲水，徐寿辉等慌忙逃到黄梅山和沔阳湖中。在这危机时刻，明玉珍担起保卫天完政权扣除春辉的重任。

两年后，明玉珍率军夺回阳城，并击溃了前来围剿的元军，天完政权出现一线生机。之后，明玉珍又亲自前往四川夔州(今重庆奉节)筹粮，解决了天完红巾军的一时之需，奠定了义军入川的基础。至正十七年，明玉珍趁重庆城中元驻军不和之机，率军沿江而上夺取了重庆。

自此，明玉珍以重庆为根据地，扫清重庆周围的元军，接着逐步摧毁元朝在四川及周边地区的残暴统治。

到至正二十年，明玉珍终于拥有了四川的大部分地区，如愿以偿“进入”成都。徐寿辉闻报，随即任命他为“陇爵行省右丞”，总领两地事务。其实，明玉珍能在四川得以立足，主要在于：在取得军事胜利的同时，还十分注重因地适宜治理蜀地；明军不仅军纪严明，对百姓也是秋毫未犯。此外，明玉珍还非常礼贤下士，当得知进士刘桢有经天纬地之才时，亲自寻拜为理问，主持政事。

正当明玉珍集中力量统一四川时，徐寿辉被陈友谅杀害，并自立为帝。明玉珍闻讯悲痛欲绝，徐对他有知遇之恩，现在无缘无故地被陈杀死，明玉珍坚决要与陈友谅决裂，并传檄四方，会兵三峡，准备讨伐陈友谅，为徐报仇。此外，他还下令：川中全军缟素戴孝，为徐隆重发丧，又在重庆城南为其立庙，春秋奉祀，并追尊他为应天启运献武皇帝，庙号世宗。他召集部属说：“我和陈友谅同为天子徐寿辉的大臣，而今陈友谅弑主自立，为尽忠义，我从今以后与他誓不两立!”

同时，为了在与陈友谅文书中称呼对等，明玉珍在部下的拥戴下称陇蜀王，但不改国号，不改元，仍奉天完政权为正朔，及使用其纪年。明玉珍想通过这样一种方式，向天下人表明自己与陈友谅的篡逆是有区别的。

1363年，为了顺应形势的需要，明玉珍在谋士的劝说下，正式即皇帝位，建都重庆，国号大夏，改元天统。虽改元，但大夏政权的基本国策没改变，仍信奉白莲教，竖反元大旗。

大夏政权建立后，明玉珍除了设六卿，分蜀地为八道，下设府、州、县等一套完整的行政机构外，还制铸天统通宝、天统元宝铜钱为通用货币。

此外，他还在军事、文化、宗教等进行改革，使得四川在短时间内出现了一派繁荣和平景象。

不过，在逐鹿中原的时代，明玉珍的这些做法，却被当时的各割据军阀看成是“守财奴”式，成不了大气候。

正是被各诸侯“看不起”，明玉珍才能和他们保持不错的“友好关系”，其中就有朱元璋。朱元璋在给明玉珍的私信中：将其比做刘备，而自喻为孙权，还取笑北方的王保保想当曹操，却缺少谋臣如荀攸荀彧，猛将如张辽张郃，并说“予与足下实唇齿邦，愿以孙刘相吞噬为鉴。”

不过，明玉珍并不甘心蛰居蜀中。1363年冬他仿诸葛武侯，派万胜率军出汉中，并初战告捷，不过这只是想试探一下元朝在陕西的实力罢了。三年后，当后方安定完，明玉珍派万胜率十一万军队兵锋直指云南。一度攻至大理城下，但由于孤军深入，加上士兵水土不服，万胜被迫回师。

可惜天不佑大夏，同年明玉珍病危。弥留之际，明玉珍对众大臣说：“如今中原未平，元虏未灭，我的志愿还未达成，也许这是天意。我死后，希望你们倚险自固，千万不要自不量力、问鼎中原，只有这样才不至于惹祸上身”。说完就去世了。

四川天府之国，人杰地灵，可自从刘邦借此发迹之后，历代割据四川的政权从没能出蜀，或许刘邦把川蜀的灵气都吸光了吧。

明玉珍死后，其年仅十岁独子明升继位。

以孙权自居的朱元璋随即发动四路大军，一年之内便攻入重庆，明洪武四年(1371)，明升出城投降，这个战乱中的“桃源之国”终于被灭。

之后，朱元璋将明玉珍后人全部“遣送”高丽。

自此明氏后裔就在朝鲜半岛繁衍。据明氏家谱记载，在韩国生活的明氏后裔已达四万多人。

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发布媒体：好百科 作者：历史蓝老师