在后萧峰时代西夏的定位是什么？

在后萧峰时代西夏的定位是什么?基本上可以说是“均势和孤立”主义。也可以说是骑墙派。

这个也好理解：从地理位置上来说，西夏既和辽接壤又和宋接壤，得罪谁都面临着对方直接的威胁。所以环境不容许他象大理那样一边倒;就实力来说，西夏虽然不强但也殊不可辱，任何一方对于这个邻居只能是拉多打少，所以他有资本坐山观虎斗;还有一个原因就是，西夏帝后两党斗争激烈，造成内耗严重无力对外，所以暂时韬光养晦。说他们偏安一隅可以，说他们下一盘很大的棋也可以。

那么，西夏在定位上是否有差错呢?我认为他没有什么大失误。相对于辽来说，西夏守弱的既定方针已经实现。而且政治主张上的慢半排，也使自己得到了很好的保护。在整个后萧峰时代，西夏主要还是以内为主，基本放弃了对外扩张。原因就在于虚竹加入后党以后，反对派实力大增，内有高手可以同一品堂争雄，外有强援于宋辽都很有影响力，所以皇帝必须避其锋芒，讲主要精力放到国内建设中，弱化后党影响，口号当然可以是“集中精力抓好自身建设”、“和平崛起”、“攘外必先安内”等等。

这种思想最明显的表现就是营救萧峰行动。再此行动中辽或者说野驴基本是处于被“天下围攻”的态势，无论是范蓝的宋、大理帮派还是范绿的女真人，都空前团结起来，可以说整个江湖都在与辽为敌。但西夏的反应比较耐人寻味，他们只有虚竹夫妇为代表的后党一派以个人身份参加，而没有国家控股企业一品堂的身影。这说明西夏并不想介入太深，显然如果营救失败，那么辽必然迁怒西夏，这种为他人火中取栗的事情自然少做为妙。所以后党想出这个头，好你出你的，将来真辽真追究起来，我大不了把责任全推给他们。

但是，西夏是否有第二手准备?当然有，万一营救行动成功，并导致一场全国范围内的对辽的讨伐战争的话，西夏自然不会将到手的肥肉拱手让与女真和宋，但西夏不能做出头鸟，他在等机会，等待整个事件的主角——宋哲宗的态度。而正是宋的态度，决定了后萧峰时代的政治版图。

宋朝政府在整个营救萧峰起着重要作用，宋哲宗上台，各项政策表明他想当一个有作为的皇帝，被国际社会普遍认为是少壮派和鹰派。正是基于这个原因，对萧峰的营救行动将成为一个很好的对辽开战的引子，不但可以发动广大江湖帮派为王前驱借助辽国内乱之时杀他们个措手不及，而且可以利用萧峰深厚的人脉形成对辽的包围之势。

可惜事情却向相反的方向发展，宋对于营救萧峰行动异常冷漠，他们显然没有利用这个千载难逢的大好时机，这又是为什么呢?

我的观点是，正是这场萧峰营救行动打乱了宋的部署，坏了宋的事。记得某位皇帝说过：“我们是泱泱大国，当以诚信为本”，萧峰在辽是主和派，是宋辽发生战争的阻力。宋如果为了一个主和派而发动战争显然是出师无名，这样的决议送到安理会也不可能通过。如果悍然出兵必然有损我大宋热爱和平，反对霸权的负责任的大国形象，也违背我国长期以来执行的“积极的领土防御”的国防纲领。

本来按照既定方针，宋绝对不会先开第一枪，当辽进行挑衅以后，宋再展开自卫反击战，这样宋就是正当防卫，就是出师有名，也能博得全世界一切热爱和平的国家和人民的同情和支持;更能激发广大宋朝官兵驱除靼虏报效国家的民族危机感和使命感;更能展现我大宋士兵文明之师威武之师来之能战战之能胜的新时代新风貌;也便于统战工作的展开和对敌方阵营的分化瓦解。

但是宋朝帮派如少林，丐帮等的贸然行动，使得整个冲突显得如同宋朝挑起一般，这反而让宋无法表态。明确支持吧，外界一定会说，是宋撕毁了《潭渊协议》所规定的以土地换和平的原则，支持恐怖组织破坏江湖和平;表示反对吧，这些江湖人士都是民族主义者，也都是和谐大宋的重要基石，在群众中有很高的呼声，贸然表示反对，必定引发国内舆论的声讨，“宋朝软弱可欺”“量中华之物力结与国之交欢”等言论必然充斥全国的大街小巷。

在权衡利弊后，此时宋还没有主动与辽开战的能力，目前仍然应该以经济建设为中心，努力加快军队现代化的步伐，立足打应高科技环境下的局部战争，争取在国际事务中更大的话语权。如果辽国不主动进攻或操控边境分裂势力改变当前政治格局，宋还是要尽量避免与辽的正面冲突。因此宋朝外交部发言人孔侍郎宣布：“宋朝对日前发生在辽国的事件表示深切关注，我国重申不干涉他国内政和反对一切形式的恐怖主义的原则，呼吁冲突各方保持冷静，以宋辽两国人民的福祉为念尽量避免暴力冲突，近早回到《潭渊协议》所规定的以土地换和平的原则上来。 我们欣喜地看到，最近辽国皇帝野驴先生关于终生不进攻我宋朝的表态，这是野驴先生以及辽国明知和务实的表现，我们也很愿意接受辽国皇帝这一和平邀请。我国一向倡导以和平方式解决国家和地区间冲突.......”临安日报全文发表了该声明并配发特约评论员文章《求同存异继往开来迎接宋辽友好的新纪元》

除此之外，宋少不得给少林颁发江湖优秀帮派和全国优秀高校的荣誉证书，教育部破格将少林寺纳入“221工程”示范院校之中并同意加开佛学博士生辅导站，少林方丈作为佛学学科带头人被选为宋朝科学院院士。

政府也发文，宣布取消对丐帮行乞的一系列限制，并宣布在五年内逐步减免丐帮帮众的人头税和乞讨营业税。边境地区更是走在了全国的前列，禁止了部分高档娱乐场所“衣冠不整不得入内”等有碍人权的规定，解决了大部分边境丐帮子女上学难，入托难等实际问题，并规定以后丐帮子弟参加乡试，6袋以上的弟子、8袋以上弟子的子女成绩加5分.......

一时间全国上下欢欣鼓舞，国际社会喝彩连连。大量学子为了毕业以后有个好帮派可以供职而纷纷投考少林寺，使得少林寺这所百年名校焕发青春;大量上层人士逐渐对丐帮改变了看法，不再认为他们是土包子。丐帮立时成为社会焦点“上少林，入丐帮”成为了成功人士的最佳成长轨迹。宋朝境内补丁裤和乞丐服成为畅销货，从此丐帮污净两派逐渐形成那都是后话了......

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发布媒体：好百科 作者：文史涉猎